Tiibet kutsutaan usein «Miran katto», Loppujen lopuksi se sijaitsee korkeimmalla ja laajalla maalla Tiibetin ylämailla. Tiibetin lääketieteen perusasema on ulkoisen ympäristön ja kehon olennaisen yhtenäisyyden periaate.
Sisältö
Tiibetin lääketieteen peruskäsitteet
Tiibet kutsutaan usein «Miran katto». Se sijaitsee äärimmäisessä lounaaseen Kiinassa, korkeimmalla ja laajimmalla maalla Tiibetin ylämailla. Tiibet sijaitsee noin neljän tuhannen metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, ja joidenkin vuoristojen korkeus ylittää seitsemän tuhatta metriä. Tiibetissä ja sai nimensä «Maailman katto», Loppujen lopuksi hänen väestönsä asuu lähimpänä aurinkoa.
Tiibet pidetään valtiovarainminomaisesti Kiinassa, sekä tiibetiläisen lääketieteen syntymäpaikka, joka on yksi muinaisesta lääketieteellisestä ja filosofisista kouluista. Tiibetin lääketieteen filosofiset perustukset juurtuvat buddhalaiseen, joka tunkeutui Tiibetin seitsemännen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kuningaskunnan GAMPO (627-649) aikana. Uskotaan, että hän kutsui lääkäreitä Tiibetin Intiasta, Kiinasta, Nepalista, Bysantiumista ja Persiasta vaihtamaan tietämystä ja kääntämään lääketieteellisiä tekstejä Tiibetin. Se oli monimutkaisen lääketieteellisen järjestelmän perustamisen alku ja monien vuosien aloitus kokemus.
Intiassa kuudennessa vuosisadalla BC: llä on jo tiedossa erilaisia terveyskäytäntöjä legendan mukaan, Buddha Shakyamuni, jota kutsutaan joskus korkeiksi lääkäriksi, tuli ensimmäinen, joka käytti ja opetti näitä käytäntöjä. Uskotaan, että intialainen buddhalainen lääketiede (Ayurveda) ja toimi eräänlaisena tiibetiläisen lääkkeen prototyyppinä.
Buddhalaisen filosofian näkökulmasta tauti alkaa syntyä mielen syvyyksissä ja toteutetaan sitten materiaalitasolla. Mutta fyysisen ruumiin taudin kanssa esiintyy psyykkisen ja tunteiden tasoa. Korkeimman tason harmonia määrittelee alemman tason harmonian.
Tiibetin lääkkeen periaatteet
Tiibetin lääketieteen perustavanlaatuinen periaate on ulkoisen ympäristön ja kehon olennaisen yhtenäisyyden periaate. Uskotaan, että elävä organismi ja sen ympäristö koostuvat neljästä ensisijaisesta elementistä - tulipalo, vesi, maa ja ilma. Nämä olennaiset elementit elävässä organismissa tarjoavat fysiologisten sääntelyjärjestelmien toiminnot: «Rlung» - tuuli, «Mkhris» - sappi, «Badkan» - limaa, joka määritellään neurohumoraaliksi mekanismeiksi.
Tiibetin lääketieteen mukaan ihmiskeho koostuu seitsemästä elementistä:
- Plasma - Ravinteiden neste
- Veri - elämän vahvuus
- Lihakset - «vaatteet» Luut
- Rasva kangas - voiteluaine
- luut ja rusto - auta seisomaan ja kävelemään
- Luuytimen
- Hermot - Nervomainen kudos ravitsemus
- Cum / Muna-solu - lisääntyminen
Sekvenssi, jossa luettelot elementit vastaavat niiden muodostumisen sekvenssyä kehossa. Jokainen myöhempi elementti näkyy edellisen metabolisen puhdistuksen prosessissa.
Seuraavat elementit tiibetiläisessä lääketieteessä ovat aineita, joita runko tavallisesti poistaa edellä mainittujen seitsemän elementin muodostamisen ja ylläpitoprosessin: CAL - poistaa toksiinit kiinteässä muodossa paksusuolen läpi; Virtsa - poistaa toksiinit nestemäisessä muodossa munuaisten kautta; Hiki - poistaa toksiinit ihon huokosten läpi.
Uskotaan, että fyysinen terveys määräytyy kehon kolmen pääjärjestelmien saldo: tuuli, sappi ja lima. Yleisin ja tehokkain diagnostinen menetelmä on pulssodiagnostics ja virtsan analyysi. Uskotaan kuuntelemaan potilaan pulssia parempaa aamulla, yöunen jälkeen.
Kuitenkaan ei pidä ajatella, että diagnoosi määräytyy vain taajuuden ja pulssin teholla. Vastaanoton aikana lääkäri tarkastelee potilasta huolellisesti, sai täydelliset tiedot hänen terveydestään kokonaisäänen, ihon, silmän, kielen ja muiden ominaisuuksien tilan vuoksi. Pääsääntöisesti hoidon tehokkuus riippuu lääkäriltä ja sen kokemuksesta.
Lääkkeet tiibetiläisessä lääketieteessä
Tiibetin lääketieteessä, hoitoon ja ehkäisyyn, eläin- ja vihanneslääkkeitä käytetään laajalti, vaikutukset kehoon käyttäen hieronta-, akupunktiota ja potilaskeskustelua käytetään, ja myös Shamanin harjoittajien tapauksia.
Näin ollen tiibetiläisen lääketieteen perinteisessä järjestelmässä kaikki mikro- ja makromirin perusperiaatteet ja määräykset liittyvät vuosisataan vanhan kokemukseen, elinkeinojärjestelmien järjestämisestä, jotka ennakoivat kronobiologiaa, kronomaista ja kronofarmologiaa.
Tiibetin lääketieteen lähteiden tutkimus erityisesti «Chzzh Shi» ja «Vaiduria-onbo», Se osoitti, että tiibetiläisellä perinteisellä lääketieteellisellä järjestelmällä on kokonaisvaltainen monitasoinen hierarkkinen rakenne, jossa on erityisiä teoreettisia käsitteitä, diagnoosia, menetelmiä ja hoitoja.
